English

   الصفحة الرئيسية   > أسئلة و أجوبة                                                                   

 

 

(1)- (2) -(3) -(4) - (5) -(6) -(7)

 

 

114-أنا سيدة من سوريا لدي مشكلة كبيرة أرجو منكم مساعدتي في حلها وأريد
منكم الرد علي بأنكم سوف تستمعون إليها وتساعدوني في إيجاد الحال وكان الله
في عونكم فبعد ان ضاقت بي السبل والحلول التجأت إليكم لطلب العون أرجو الرد علي
سريعا وشكرا لجهودكم الكريمة
الجواب
 

113-أستاذنا الفاضل :
لاشك أن للانسان ارادة مرجحة لفعله الاختياري المخلوق وهذا مايسمى
بالكسب عند أهل السنة وعلى هذا الميل أو الارادة المرجحة يكون مناط الثواب والعقاب
 اذا كانت هذه الارادة أيضاً مخلوقة يعني في لحظة الاختيار
فإن الميل والارادة تخلق في الانسان أيضاً فماذا بقي للانسان اذاً ؟؟
ألا يوهم هذا بالجبر ؟؟ وقد سمعت أن للعلماء عبارة تقول : (الانسان
مختار ظاهراً مجبور باطناً )
أليس هذا تفسير لكون الارادة التي تجعل من الانسان مختار ظاهراً هي مخلوقة
فتحيله الى مجبور باطناً ؟؟ فكيف نحل هذا الاشكال ؟؟
الجواب


112-لماذا لا نهتم أكثر بمجالس العلم للنساء في المساجد ؟
إنها قليلة في حلب مثلاً و يجب أن يراعى فيها التقارب العمري و الثقافي و أن
يكون الدعاة من نفس الاختصاص و أكثر صبراً لأنه يجب أن تنظم الصحوة الدينية
التي نشهدها من خلال تواجد جهود متبعثرة كحلقات من الأصدقاء أو الأقرباء لتعلم
التجويد أو حفظ القرآن أو دراسة كتاب عن الصحابة و يجب عدم ترك هذه القلوب
الصادقة متجهة نحو أشخاص من الخارج كعمرخالد و غيره
صحيح توجد جهود كبيرة من خلال معاهد تحفيظ القرآن و غيرها لكن أنا من الذين لا
يعرفون شيئاً عن ما يقدَّم فيها للنساء و الفتيات لماذا لا توجد أوراق توزع في
المساجد للتعريف بهذه الجهود
الجواب
 

111-

لماذا كل البرامج في التلفزيون تتبع اسلوب نظري للتعريف بالاسلام ؟
نحن نحتاج إلى برنامج على الأقل يظهر شخصية مسلمة متميزةتتحدث عن دور الاسلام
في النجاح و الابداع و العمل الخيري على غرار برنامج (ابن البلد أو نساء بين
النجوم أو نجوم صغيرة) و أنا متأكدة أن الشخصيات التي استضافوها كلها من النوع
الذي نريد لكن أسلوب الحوار ابتعد عن إظهار الإسلام لكن الشرط أن يقوم بإعداده
رجل دين حقيقي و موثوق.
نرجو الاهتمام و أن يصلنا رأيكم لأننا نتمنى أن نشهد دعوة للإسلام تشبه ما
نقرأه في كتب السيرة لتصحيح صورة المسلم الجواب

 

110 - لقد ورد في أثناء دراستنا لمادة التربية الإسلامية في المدرسة أنه من صفات
الأنبياء عدم إصابتهم بأمراض تنفر الناس منهم فكيف ابتلى الله سيدنا أيوب
عليه السلام بالمرض وابتعد الناس عنه ؟
سؤال آخر :
هل من الممكن إعادة برنامج رسالة التجديد في وقت مسائي حيث أننا لا نستطيع
سماعه بالكامل لارتباطه بموعد عودتنا من المدرسة ؟ الجواب


 

 -109 أرجو ان تفيدني في:
ما دور الإنسان في هذه الحياة؟ الجواب

 

 -108لماذا في الآونة الأخيرة كثر الكلام عنكم
والله إني أحبكم في الله لكني في المنطقة الشرقية من سورية ولا اسمع أخباركم كلها
المسألة هي: لماذا تتهم بخروجك عن الجماعة التي أوصى به الله
أرجو الدفاع عن نفسكم لأني أحبكم .الجواب


 

الأجوبة

 

 -114إن شاء الله سأقوم بما أقدر عليه
والله في عون العبد ما كان العبد في عون أخيه
نسأل الله العون على ذلك

 -113 إن أفضل جواب على هذا التساؤل هو ما يطرحه دائماً الشيخ الفاضل هشام الحمصي فقد أورد عدداً غير قليل من الأدلة على أن الأعمال تكتب على ابن آدم بعد أن يقوم بها مستدلا بقوله تعالى): ستكتب شهادتهم ويسئلون)، وقوله (سنكتب ما قدموا وآثارهم)،من المؤكد هنا أن الإنسان يملك إذاً إرادته واختياره.
وإذا ضممنا ذلك إلى رأي الإمام المفسر ابن مجاهد شيخ التابعين الذي ذهب إلى تأول الآية الكريمة) : يمحو الله ما يشاء ويثبت وعنده أم الكتاب) أن الله يمحو ما سلف من قدره ويثبت للعبد ما عمله من خير أو شر فإن مسألة الإرادة هنا تتأكد ويصبح معنى الآية الكريمة) : كل نفس بما كسبت رهينة ( متوافقاً مع مسؤولية الإنسان وحساب الله العادل وفق القدر الذي كتبه الله على العباد. وأود القول أنه من المؤسف أن المتأخرين من الأشاعرة لم يقبلوا بهذه الأدلة كلها وأمعنوا في اختيار الجبر من دون أن يصرحوا به وهو ما يتناقض تماماً مع عدالة الله ومسؤولية الإنسان




112 -من المعروف أن نشاط الدعوة لا يعتمد على قرار من الحكومة، ويجب أن يتجاوز الدعاة هذه المسألة خاصة بعد التطورات السياسية الأخيرة إن العمل الجدي في هذا السبيل يتطلب منا التعاون للعمل الإسلامي وتجاوز الخلافات

أدعو المهتمين بالحقل الإسلامي إلى المبادرات الجرئية وعدم انتظار إشارة من أحد

الأمر المهم أن يكون الخطاب الإٍلامي خطاب محبة وليس خطاب كراهية




 111 -
أعدكم إن شاء الله بتغيير هذه الصورة حالما نبدأ باليث في برامجنا القادمة عبر قناة الشام الفضائية

 التي أصبحت على وشك الإقلاع الآن.




 110

لا شك أن الأنبياء هم خيرة الله من عباده يصطفيهم من خلقه وينزل فيهم كرامته
ولا يعني هذا أنهم مبرؤون من المصائب بل إن الأقدار تصيب العباد على قدر إيمانهم أشد الناس

 بلاء الأنبياء ثم الأمثل فالأمثل وما أصاب نبي الله أيوب لم يكن مرضاً ظاهراً منفراً كما ورد في بعض

 حكايات أهل الكتاب وإنما كان مرضاً داخلياً وأصاب بعض جسمه مما لا يراه الناس عادة ومن هنا

 فإن الله سبحان أمره بالتداوي على قاعدة: هذا مغتسل بارد وشراب ففيه دواء للباطنة ودواء للجلد.
فيما يتصل ببرنامج رسالة التجديد فهو يبث كل أربعاء في إذاعة القدس الساعة
الواحدة ظهراً.

وسنطلب من ألإخوة في الخطة الجديدة إعادة بثه
 




109

خلق الله الإنسان في هذه الحياة ليحمل مسؤولية خلافة الله في الأرض وهي مسؤولية مقدسة كريمة تقتضي الإحسان إلى عباده والرحمة بهم فالخلق كلهم عيال الله وأحبهم إلى الله أنفعهم لعياله
وقد نص القرآن الكريم على جواب مباشر على ذلك وهو قوله تعالى:
)وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون(
ومقتضى ذلك أيها الأخ الكريم أن الله سبحانه قد شاءت قدرته وإرادته أن يمنحنا في هذا الدنيا نعمة عبادته
والعبادة أيها الأخ الكريم ليست تلك التي يقاد الناس إليها بالسياط ولا بالرغائب العبادة هي أرقى درج الحب يكون بين الله وبين العبد
والعبادة ترتقي من رتبة المعرفة إلى الرغبة إلى الميل إلى الهوى إلى الحب إلى العشق إلى الكلف إلى الوجد إلى الغرام إلى الهيام إلى الوله إلى العبادة وخلال ذلك فإن المؤمن لا يمكنه أن يعرف الله إلا عبر هذه المراتب التي يتدرج فيها المحبون.
أسأل الله أن يجعلك منهم.



108  

نحن مأمورون بملازمة الجماعة ومأمورون أيضاً بقول كلمة الحق والجماعة التي أمرنا الرسول r

بالتزامها هي أمير المؤمنين الذي انعقدت بيعته ، فإن لم يكن للمسلمين جماعة ولا إمام فالجماعة هي سواد
الناس الأعظم وسواد الناس الأعظم الآن هم المؤمنون الذين يحبون الخلق ويحسنون إليهم ولا
يكرهون أحداً من عباد الله، ولا يعثون في الأرض فساداً ويقولون للناس حسنا
وإنني أشعر يا أخي أنني مع هؤلاء، ولم أفارقهم وأرجو أن أحشر معهم، أما تجار
الدين وكهنته الذين يكفرون الناس ويزندقونهم فأنا لا أعتبر أنهم يمثلون
الجماعة، ولا أرى فائدة من مشاركتهم في إثمهم وتسلطهم، وهل يا أخي وصلنا إلى ما
وصلنا إليه من الهوان والفرقة والذلة والشتات إلا بسبب هؤلاء؟ أصلحهم الله
ومع ذلك فأنا أنظر إليهم على أنهم من سواد المسمين ونسأل الله أن يصلح ما بيننا
إنه حكيم عليم


 

   
 

 

    

 

مركز الدراسات الإسلامية بدمشق
هاتف: 4418402  فاكس: 4460665  ص.ب: 9616
E-mail:
hbshco@net.sy